Có phải chúng ta đang tự huyễn hoặc mình với việc tìm hiểu tâm linh?



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Các pháp sư của thế giới cổ đại có chiều sâu hơn nhiều so với các nhà lãnh đạo tinh thần ngày nay, phải không? Được rồi, có lẽ đã đến lúc để thưởng thức những chiếc kính màu hồng phấn đó.

Nhiều hơn một trong số chúng ta đã từng nghe một ông bà hoặc người cao tuổi nói, "Hãy trở lại những ngày xưa tốt đẹp ..."

Điều khiến tôi ngạc nhiên là khi tôi bắt đầu thốt ra những lời này, về những ngày mà trước khi sự tồn tại của tôi thậm chí là một sự chiêm nghiệm. Tôi nghĩ đó là sản phẩm phụ của việc nghiên cứu sức khỏe thay thế, và cụ thể hơn là các phương pháp y học và tâm linh cổ xưa.

Tôi nghĩ tin vào khuynh hướng tâm linh của phương Đông trong quá khứ kinda hiểu rõ hơn chúng ta hoặc ít nhất là điều chỉnh nhiều hơn chúng ta, là một phần gánh nặng của thế hệ tôi. Chúng ta tiếp cận nhiều hơn với các lý tưởng phương Đông hơn bao giờ hết, và tinh thần ngoài Cơ đốc giáo đã thâm nhập vào văn hóa đại chúng.

Vì vậy, khi tôi xem một bài báo gần đây trên Slate.com có ​​tựa đề, Các pháp sư có quan hệ tình dục nhiều hơn không ?, tôi đã cười một chút (với bản thân mình) khi đọc đoạn mở đầu của tác giả Robert Wright:

Thật tuyệt khi được trở lại những ngày săn bắn hái lượm phải không? Trở lại trước khi nhiệm vụ tâm linh của con người đã bị hủy hoại bởi “sự tấn công không ngừng của chủ nghĩa duy vật khoa học phương Tây” và “tôn giáo nam quyền giáo điều”? Quay lại thời điểm có những pháp sư — những nhà lãnh đạo tinh thần — những người có thể đưa chúng ta vào “cõi ma thuật”, cho chúng ta thấy “thực tế đằng sau thực tại rõ ràng,” và do đó dẫn chúng ta hiểu “vũ trụ thực sự hoạt động như thế nào”?

Wright tiếp tục nói rằng ông nghi ngờ “các nhà lãnh đạo tinh thần vị tha, vị tha” còn phổ biến hơn trong “thời kỳ hoàng kim của đạo giáo” hay rằng “công cuộc tìm kiếm tâm linh đã ít bị hư hỏng bởi sự thao túng và hoàn toàn của lang băm” so với ngày nay.

Mặc dù tôi không chắc mình đồng ý rằng đã có một thời kỳ hoàng kim của đạo giáo, nhưng tôi có thể thấy quan điểm của anh ấy. Cùng với việc tìm kiếm sự trong sạch, chúng ta thường muốn nắm bắt cỏ xanh hơn ở phía bên kia.

Câu hỏi hóc búa về du hành bên trong và bên ngoài

Tôi biết tôi cũng có thể áp dụng cách tiếp cận này với du lịch, vì du lịch bên trong và bên ngoài rõ ràng có mối liên hệ sâu sắc. Tôi thường nghĩ rằng một nơi khác (trong trường hợp này là vùng đất thực) tốt hơn, cung cấp nhiều hơn và có chiều sâu hơn so với nơi mà tôi hiện đang tìm thấy.

Và vì vậy tôi đến một nơi mới, và trong vài ngày, tôi thấy tất cả sự tuyệt vời của nó. Nhưng cuối cùng, tôi bắt đầu nhận thấy những điểm ít sáng hơn "ẩn" bên dưới, khi lớp sơn bóng từ từ bong ra.

Đột nhiên, nhiều vấn đề ở nơi cuối cùng đã xuất hiện ở nơi mới, và tôi bắt đầu mơ về điểm đến hoàn hảo tiếp theo. Nhưng yếu tố kết nối ở đây là gì? Tôi.

Nếu chúng ta luôn nhìn ra bên ngoài bản thân để tìm kiếm sự hoàn hảo - liệu đây có phải là một truyền thống cổ xưa rằng tâm linh đã đúnghoặc là nơi cuối cùng để thiết lập cửa hàng - chúng tôi sẽ luôn thất vọng khi chúng tôi khai quật toàn bộ bức tranh, nơi chắc chắn có một số xấu với tốt.

Vì vậy, hãy yêu những pháp sư của bạn và thế giới xung quanh bạn, nhưng đừng quên tháo những chiếc kính màu hoa hồng đó ra và kiểm tra thực tế. Nó làm cho cuộc sống, tốt, thực tế hơn.

Bạn có thường nghĩ nơi khác tốt hơn nơi bạn đang ở hay bạn hài lòng với nơi bạn thấy ở hiện tại? Chia sẻ suy nghĩ của bạn bên dưới.


Xem video: Vấn đáp: Tập THIỀN và PHÁP LUÂN CÔNG cùng một lúc có ảnh hưởng gì không? TT. Thích Nhật Từ


Bài TrướC

Chinh phục đỉnh Doom ở Bolivia

TiếP Theo Bài ViếT

Đang trên đường đi làm: Copenhagen, Đan Mạch